Rangkuman
PROPOSISI
Bentuk pemikiran kedua yang merupakan pengembangan dari konsep atau
pengertian adalah proposisi. Pada saat terjadinya observasi empirik, di dalam
pikiran tidak hanya terbentuk pengertian saja tetapi juga terjadi perangkaian
dari term – term itu. Tidak pernah ada pengertian yang berdiri sendiri dalam
pikiran. Rangkaian pengertian itulah yang disebut dengan proposisi
Jenis – Jenis Proposisi
· Proposisi dapat dipandang dari 4 kriteria, yaitu berdasarkan :
1. Berdasarkan bentuk
2. Berdasarkan sifat
3. Berdasarkan kualitas
4. Berdasarkan kuantitas
Berdasarkan bentuk, proposisi dapat dibagi menjadi 2, yaitu :
a) Tunggal adalah proposisi yang terdiri dari satu subjek dan satu predikat
atau hanya mengandung satu pernyataan.
Contoh :
• Semua dokter harus menyembuhkan pasien.
• Setiap pemuda adalah calon pemimpin.
b) Majemuk atau jamak adalah proposisi yang terdiri dari satu subjek dan
lebih dari satu predikat.
Contoh :
• Semua dokter harus menyembuhkan pasiennya dan bersikap ramah.
• Kakak bernyanyi dan menari.
Berdasarkan sifat, proporsis dapat dibagi ke dalam 2 jenis, yaitu:
a) Kategorial adalah proposisi yang hubungan antara subjek dan predikatnya
tidak membutuhkan / memerlukan syarat apapun.
Contoh:
• Semua meja di ruangan ini pasti berwarna coklat.
• Semua daun pasti berwarna hijau.
b) Kondisional adalah proposisi yang membutuhkan syarat tertentu di dalam
hubungan subjek dan predikatnya. Proposisi dapat dibedakan ke dalam 2 jenis,
yaitu: proposisi kondisional hipotesis dan disjungtif.
Contoh proposisi kondisional:
• jika hari mendung maka akan turun hujan
Contoh proposisi kondisional hipotesis:
• Jika harga BBM turun maka rakyat akan bergembira.
Contoh proposisi kondisional disjungtif:
• irfan bahdim pemain bola atau bintang iklan.
Berdasarkan kualitas, proposisi juga dapat dibedakan menjadi 2 jenis, yaitu:
a) Positif(afirmatif) adalah proposisi yang membenarkan adanya persesuaian
hubungan antar subjek dan predikat.
Contoh:
• Semua dokter adalah orang pintar.
• Sebagian manusia adalah bersifat sosial.
b) Negatif adalah proposisi yang menyatakan bahawa antara subjek dan
predikat tidak mempunyai hubungan.
Contoh:
• Semua harimau bukanlah singa.
• Tidak ada seorang lelaki pun yang mengenakan rok.
Berdasarkan kuantitas., proposisi dapat dibedakan ke dalam 2 jenis, yaitu:
a) Umum adalah predikat proposisi membenarkan atau mengingkari seluruh subjek.
Contoh:
• Semua gajah bukanlah kera.
• Tidak seekor gajah pun adalah kera.
b) Khusus adalah predikat proposisi hanya membenarkan atau mengingkari sebagian
subjeknya.
Contoh:
• Sebagian mahasiswa gemar olahraga.
• Tidak semua mahasiswa pandai bernyanyi.
TERM
Term adalah suatu kata atau suatu kumpulan kata
yang merupakan ekspresi verbal dari suatu pengertian. Sebagaimana pengertian terkandung
dalam putusan dan penyimpulan, maka term terkadung dalam proposisi dan
silogisme. Karena itu, term bisa juga dirumuskan sebagai bagian dari proposisi
yang berfungsi sebagai subyek atau predikat.
Tidak semua kata atau kumpulan kata adalah
term, meskipun setiap term itu adalah kata atau kumpulan kata. Alasannya ialah
bahwa tidak semua kata pada dirinya sendiri merupakan ekspresi verbal dari
pengertian dan bahwa tidak semua kata pada dirinya sendiri berfungsi sebagai
subyek atau predikat dalam suatu proposisi. Kata-kata seperti “semua”,
“tetapi”, “beberapa”, “karena”, “dengan cepat” – kata keterangan, kata depan,
kata penghubung, kata sandang – biasanya berfungsi sebagai kata-kata
sinkategorimatis). Pada dirinya sendiri kata-kata sinkategorimatis tidak
merupakan ekspresi verbal dari suatu pengertian dan karenanya tidak merupakan
term, tetapi kata-kata tersebut dapat digabungkan dengan kata-kata lain untuk
mengungkapkan pengertian baru. Sebagai contoh, “berjalan” adalah suatu kata
kategorismatis, artinya dapat difungsikan sebagai term dalam proposisi, tetapi
“dengan cepat” adalah kata sinkategorimatis karena itu tidak mengungkapkan
suatu pengertian sehingga juga tidak dapat langsung difungsikan sebagai term
dalam sebuah proposisi tetapi “berjalan dengan cepat” mengungkapkan suatu
pengertian baru sehingga dapat berfungsi sebagai term dalam sebuah proposisi.
Jadi, kata-kata sinkategorismatis itu selalu
tergantung pada kata-kata kategorismatis untuk membentuk sebuah term. Karena
itu dalam proposisi “Anak nakal itu menggoda Siti yang sedang belajar di
perpustakaan”, term predikatnya adalah menggoda Siti yang sedang belajar di
perpustakaan. Hal ini berbeda dengan tata bahasa, karena dalam tata bahasa
predikatnya adalah menggoda, sedangkan Siti adalah obyek dan yang sedang
belajar di perpustakaan adalah keterangan. Kata-kata sinkategorimatis berdiri
sendiri apabila kata-kata itu pada kenyataannya berubah fungsi menjadi
kata-kata kategorismatis, yaitu ketika kata-kata itu sendiri merupakan hal yang
dibicarakan, seperti yang ditunjukkan dalam proposisi berikut ini: “Kata
penghubung yang biasanya digunakan untuk menunjukkan perlawanan adalah
“tetapi”.
Dari uraian di atas jelas bahwa suatu term
dapat berupa satu kata atau kelompok kata. Term yang terdiri dari satu kata
disebut term tunggal; sedangkan term yang terdiri dari lebih daripada satu kata
disebut term majemuk. Misalnya: “kuda” (term tunggal) adalah binatang berkaki
empat (term majemuk).
Pengertian Kata
Nama
term
contoh
1
1 tunggal majemuk
gunung; manusia; keadilan
1
2
dst
Kereta api; Lap. Sepak bola
Yang patut dicatat ialah bahwa meskipun term
merupakan ekspresi verbal dari pengertian dalam bentuk kata atau kumpulan kata,
tetapi kata atau kumpulan kata itu tidak dengan sendirinya sama dengan
pengertian. Alasannya ialah: (1) kata yang sama sering menunjukkan pengertian
yang berbeda, misalnya: pasang, bulan, kabur; kata yang berbeda menunjukkan
pengertian yang berbeda, misalnya: pasang sama, misalnya: ongkos = biaya, sebab
= karena, kendala = rintangan ; (3) kata yang tepat sering sukar ditemukan
untuk mengungkapkan pengertian yang ingin disampaikan; (4) kata yang kita
maksudkan mengekspresikan pengertian tertentu dalam pikiran orang lain
dihubungkan dengan pengertian yang lain dari yang kita maksudkan.
- b. Pembagian term ditinjau dari luasnya
Ditinjau dari luasnya, yaitu dari hal-hal yang
ditunjuk dengan term tersebut, term dapat dibagi menjadi tiga, yaitu term
singular, term partikular, dan term universal. Perbedaan antara ketiga jenis
term itu adalah sebagai berikut:
-
Term singular : term yang mengatakan tentang satu hal tertentu; misalnya: pohon
itu, mahasiswa yang terpandai di kelas ini, “nama diri”, dan sebagainya.
-
Term partikular : term yang mengatakan tentang sebagian dari luasnya (paling
sedikit satu tetapi tidak seluruhnya dan tak tentu); misalnya: seorang anak,
beberapa mahasiswa, tidak semua rumah, dan sebagainya.
-
Term universal : term yang mengatakan tentang seluruh luasnya; misalnya: semua
buku, setiap manusia, tak seorang pun, dan sebagainya.
Sehubungan dengan jenis-jenis term di atas,
agaknya kita setuju bahwa apabila pada suatu term terdapat kata
sinkategorimatis yang menunjuk pada kuantitas (“itu”, “ter …”, “seorang”,
“beberapa”, “tidak semua”, “semua”, “setiap”, “tak seorang pun”, dan sebagainya)
atau apabila suatu term berupa nama diri (“Amir”, “Jakarta”, “Indonesia”, dan
sebagainya), kita tidak akan mengalami kesulitan untuk menentukan luas term
tersebut, namun dalam praktek nyatanya kita sering berhadapan dengan term-term
yang tidak disertai dengan kata-kata sinkategorimatis seperti itu. Dalam
konteks inilah kita bisa keliru untuk menentukan luas suatu term.
Demi menghindari kekeliruan tersebut, kita
perlu memperhatikan beberapa catatan ini. Namun sebelum itu perlu disadari
bahwa catatan-catatan ini hanya berhubungan dengan luas term subyek suatu
proposisi; sedangkan luas term predikat suatu proposisi akan dibicarakan secara
khusus pada bab IV nanti.
(1) Kita perlu membedakan
antara term distributif dan term kolektif. Suatu term bersifat distributif
apabila pengertian yang terkandung dalam term itu dapat dikatakan untuk setiap
anggota yang ditunjuk dengan term itu dapat dikatakan untuk setiap anggota yang
ditunjuk dengan term tersebut satu demi satu/secara individual. Term “manusia”
dapat dikatakan untuk setiap manusia. Sedangkan suatu term bersifat kolektif
apabila pengertian yang terkandung dalam term tersebut dapat dikatakan tentang
suatu kesatuan (dari sesuatu lingkungan), tetapi tidak dapat dikatakan tentang
setiap anggota dari term tersebut, melainkan hanya dapat dikatakan untuk
seluruh anggotanya sebagai suatu kesatuan. Term “kesebelasan”, misalnya,
bersifat kolektif, karena pengertian “kesebelasan” itu tidak dapat dikatakan
untuk setiap anggota dari term “kesebelasan” tersebut, melainkan hanya dapat
dikatakan untuk seluruh anggotanya sebagai suatu kesatuan. Contoh yang lain
ialah: “bangsa Indonesia” yang memaksudkan semua warga negara Indonesia sebagai
satu kesatuan. “Team” dimaksudkan sebagai satu kesatuan sehingga term itu tidak
dapat dikatakan tentang masing-masing anggota “team” itu. Ditinjau dari
luasnya, term subyek yang bersifat distributif (ingat: sejauh tidak disertai
dengan kata-kata singkategorimatis yang menunjuk pada kuantitas) umumnya
merupakan term universal, kecuali apabila term tersebut hanya menunjukkan
kecenderungan pada suatu kelompok tertentu. Untuk kasus yang dikecualikan ini,
luas term tersebut adalah partikular, karena pada pokoknya tidak mengatakan
tentang seluruh anggota term itu, melainkan hanya sebagian besar saja. Atas
dasar itu, apabila kita perhatikan proposisi-proposisi berikut ini, kita tentu
mengerti mengenai mengapa luas term subyek dua proposisi yang pertama adalah
universal, sedangkan luas term subyek dua proposisi yang terakhir adalah
partikular:
(a) Kucing adalah binatang buas.
(mengatakan tentang seluruh kucing).
(b) Mahasiswa angkatan ’88 tidak
boleh mengikuti pertemuan itu. (mengatakan tentang seluruh mahasiswa angkatan
’88).
(c) Orang Bali pandai menari.
(mengatakan tentang sebagian besar orang Bali)
(d) Wanita lebih halus perasaannya
daripada pria. (mengatakan tentang sebagian besar wanita).
Sementara itu, ditinjau dari luasnya, term
subyek yang bersifat kolektif (sekali lagi: sejauh tidak disertai kata
sinkategorismatis yang menunjuk pada kuantitas) selalu merupakan term singular.
Perhatikan proposisi-proposisi berikut ini:
(e) Kesebelasan adalah suatu team
dalam olahraga sepakbola. (mengatakan tentang semua kesebelasan).
(f) Konser sangat
mengandalkan kekompakan. (mengatakan tentang semua konser).
Tetapi perhatikanlah proposisi berikut ini:
(g) Kesebelasan Persebaya bermain
sangat cantik pada pertandingan pertama.
Luas term subyek proposisi (g) di atas tentu
saja bukan universal melainkan singular, karena hanya mengatakan tentang satu
kesebelasan tertentu. Beberapa buku logika berpendirian bahwa luas term itu
adalah partikular dengan alasan bahwa belum tentu semua pemain kesebelasan
Persebaya bermain sangat cantik keberatan terhadap pendirian tersebut ialah
bahwa proposisi (g) di atas tidak mengatakan sesuatu pun tentang masing-masing
pemain kesebelasan Persebaya, melainkan hanya tentang kesebelasan Persebaya itu
sebagai kesatuan; dan karena term “kesebelasan Persebaya” adalah term kolektif,
maka pengertian yang terkandung dalam term itu sama sekali tidak dapat
dikatakan untuk tiap-tiap pemain kesebelasan Persebaya. Hal ini penting untuk
dipahami karena pemahaman yang keliru terhadapnya akan membawa akibat
kekeliruan yang lebih mendalam sewaktu term sejenis itu muncul dalam silogisme
(masalah ini nanti akan dibicarakan lagi dalam pembahasan kita mengenai
silogisme).
(2) Kata “itu” yang langsung
mengikuti term subyek dalam suatu proposisi dapat berfungsi baik sebagai kata
petunjuk maupun sebagai kopula (kata penghubung antara term subyek dan term
predikat yang biasanya dilambangkan dengan “adalah”/tanda “ = “). Hal ini tentu
membawa pengaruh terhadap luas term subyek yang bersangkutan. Untuk membedakan
apakah kata “itu” sebagai kata penunjuk atau kopula, kita harus memahami fungsi
kata “itu” dalam konteks kalimatnya. Perhatikanlah proposisi-proposisi berikut
ini:
(h) Kebun itu penuh dengan bunga
anggrek.
(i) Besi itu logam.
Sesuai dalam konteksnya, kiranya jelas bahwa
kata “itu” pada proposisi (h) berfungsi sebagai kata penunjuk (kebun tertentu)
dan bukan berfungsi sebagai kopula. Seandainya kata “itu” adalah kopula maka
“itu” dapat diganti dengan “Adalah” sehingga kalimat itu menjadi “Kebun adalah
penuh dengan bunga anggrek”. Karena itu term subyek pada proposisi (h)
bukanlan melainkan kebun itu yang luasnya adalah singular. Pada proposisi
(i), kata itu lebih berfungsi sebagai kopula (“besi adalah logam”), kecuali
kalau yang dimaksudkan memang jelas sebagai kata penunjuk (sepotong besi
tertentu). Kalau kata “itu” pada proposisi (I) dimaksudkan berfungsi sebagai
kopula, maka term subyeknya adalah besi dan luasnya adalah universal; sedangkan
kalau dimaksudkan berfungsi sebagai kata penunjuk, maka term subyeknya adalah
besi itu dan luasnya adalah singular.
(3) Perlu ditekankan di sini bahwa
suatu term disebut term singular apabila term tersebut mengatakan tentang satu
hal tertentu. Dengan kata lain, kalau suatu term mengatakan tentang suatu hal
tetapi tidak tertentu, term tersebut bukanlah term singular melainkan partikular.
Dengan demikian term subyek pada proposisi (j) dan proposisi (k) di bawah ini
masing-masing adalah singular dan partikular.
(j) Anak saya
yang paling kecil mengalami luka-luka dalam kerusuhan itu. (mengatakan tentang
satu anak tertentu).
(k) Seorang anak mengalami
luka-luka dalam kerusuhan itu. (mengatakan tentang satu anak tetapi tidak
tertentu).
- c. Penggunaan suatu kata ditinjau dari arti yang dikandungnya
Ditinjau dari arti yang dikandungnya, suatu
kata dapat kita gunakan dalam berbagai konteks dengan arti yang tertentu pula.
Maka menurut artinya kata-kata dapat dibedakan sebagai berikut: univokal,
ekuivokal, dan analogis. Hal ini perlu kita sadari demi mencegah kesesatan
dalam penalaran sebagaimana masih akan ditunjukkan pada saat kita bicara
tentang silogisme. Perbedaan ketiga cara penggunaan suatu kata menurut arti
yang dikandungnya adalah sebagai berikut:
- Univokal = (sama bentuknya, sama artinya)
: Suatu kata yang digunakan untuk banyak hal
dalam arti yang persis – banyak hal dalam arti adikku – mata ibuku; majalah
remaja – majalah wanita; tas kulit – tas plastik; Sinaga itu manusia – Paijo
itu manusia. Di sini “mata”, “majalah”, “tas”, dan “manusia” diterapkan untuk
bawahannya dengan arti yang sama. Tetapi, “tiga ekor anjing dipotong ekornya.
“Ekor” di situ tidak dalam arti yang persis sama.
- Ekuivokal (sama bentuknya, lain
artinya)
: Suatu kata yang digunakan untuk beberapa hal dalam arti
yang sama sekali berbeda; misalnya: genting tutup atap rumah dari tanah liat)
genting (keadaan gawat); bait (sajak dua baris) – bait (rumah) bah (air yang
meluap) – bah (kata seru yang menyatakan penolakan, jijik, rasa muak).
- Analogis (sama bentuknya, sedangkan
ar- : suatu kata yang digunakan
artinya ada kesamaan dan ada
perbeda-
untuk beberapa hal dalam arti
annya).
yang ada kesamaannya dan ada
perbedaannya; misalnya: pohon ada – manusia ada
– Tuhan ada; obat sehat – orang sehat – udara sehat.
“Ada” pada pohon, manusia, dan Tuhan terdapat
kesamaannya tetapi juga ada perbedaannya. Kalau “ada” pada Tuhan adalah “ada”
dari sendirinya sedangkan pada pohon dan manusia “ada”nya mengambil bagian
dalam “ada”nya Tuhan/bukan “ada” dari sendirinya. Begitu pula ‘sehat’
sebenarnya dikatakan tentang binatang yang keadaan biologisnya berfungsi baik,
khususnya manusia. Tetapi dapat pula dikatakan tentang jiwanya, tentang obat
(karena dapat menyembuhkan gangguan-gangguan pada tubuh, tentang makanan (karena
berguna untuk memelihara fungsi-fungsi biologis dari tubuh), tentang hawa
(karena berguna untuk kesehatan manusia). Jadi dalam analogi ada unsur
kiasan/perbandingan.
Untuk pemikiran kritis dan ilmu pengetahuan,
kata-kata univokal adalah yang terpenting, karena kata-kata yang tepat sama
artinya yang dapat dipergunakan dalam ilmu dan argumentasi.
Kita harus berhati-hati dalam menggunakan
kata-kata ekuivokal karena kata-kata itu bisa menyesatkan dan menimbulkan salah
pengertian dalam diskusi atau ulasan ilmiah. Kata-kata itu sering
disalahgunakan dalam politik dan propaganda. Misalnya “sosialisme” “toleransi”
diberi isi berlainan demi keputusan politik.
Dengan kata-kata analogis kita harus hati-hati
sekali sebab justru sama dengan kesamaan ada juga ketidaksamaan. Misalnya
manusia ‘mengerti’ dan binatang ‘mengerti’ adalah jauh berbeda. Meskipun antara
manusia dan binatang ada banyak kesamaan tetapi kalau lantas ditarik kesimpulan
‘manusia sama dengan binatang’ adalah menyesatkan karena di samping kesamaan,
ada juga perbedaan. Perlu disadari bahwa ‘suatu perbandingan belum tentu bukti
yang kuat. Kalau dikatakan “pikiran anak-anak diisi dengan bermacam-macam
ilmu’; di sini pikiran manusia seolah-olah sama dengan semacam kotak yang harus
“diisi” Tetapi analogi itu tidak boleh menggiring kita kepada kesimpulan ‘jadi,
pada suatu saat kita harus berhenti belajar supaya pikiran (kotak itu) tidak
selalu penuh. Memang contoh yang baik belum tentu adalah bukti yang baik juga.
Memang contoh yang baik belum tentu adalah bukti yang baik juga. Maka
perbandingan/analogi bukanlah dasar yang kuat untuk suatu pembuktian. Sebab
kesamaan dalam beberapa sifat belum tentu dapat disimpulkan kesamaan dalam
sifat yang lain.
Tabel
Perbandingan jumlah term dengan jumlah pengertian
Term Pengertian
Nama term Contoh
1
1
univok
guru; sendok makan
1
2
dst.
Ekuivok bulan (= satelit)
dan bulan ( = waktu 30 hari)
1
ya. 1,
1
ya, 2 dst. Analog
(orang) sehat,
(obat) sehat, (udara) sehat.
Semua term sehat mempunyai arti yang sekaligus
sama dan berbeda.
PENALARAN
Penalaran adalah proses
berpikir yang bertolak dari pengamatan
indera (pengamatan
empirik) yang menghasilkan sejumlah konsep dan pengertian. Berdasarkan
pengamatan yang sejenis juga akan terbentuk
proposisi – proposisi yang
sejenis, berdasarkan sejumlah proposisi yang diketahui atau dianggap benar,
orang menyimpulkan sebuah proposisi baru yang sebelumnya tidak diketahui.
Proses inilah yang disebut menalar.
Dalam penalaran, proposisi yang dijadikan dasar penyimpulan disebut dengan
premis (
antesedens) dan
hasil kesimpulannya disebut dengan
konklusi (
consequence).
Hubungan antara premis dan konklusi disebut
konsekuensi.
Ada dua jenis metode dalam menalar yaitu
induktif
dan
deduktif.
Metode induktif
Metode berpikir induktif adalah metode yang digunakan dalam berpikir dengan
bertolak dari hal-hal khusus ke umum. Hukum yang disimpulkan difenomena yang
diselidiki berlaku bagi fenomena sejenis yang belum diteliti.
Generalisasi
adalah bentuk dari metode berpikir induktif. Contoh:
Jika dipanaskan, besi memuai.
Jika dipanaskan, tembaga memuai.
Jika dipanaskan, emas memuai.
Jika dipanaskan, platina memuai.
∴
Jika dipanaskan, logam memuai.
Jika ada udara, manusia akan hidup.
Jika ada udara, hewan akan hidup.
Jika ada udara, tumbuhan akan
hidup.
∴
Jika ada udara mahkluk hidup akan hidup.
Metode deduktif
Metode berpikir deduktif adalah metode berpikir yang menerapkan hal-hal yang
umum terlebih dahulu untuk seterusnya dihubungkan dalam bagian-bagiannya yang
khusus.
Contoh: Masyarakat Indonesia konsumtif (umum) dikarenakan adanya perubahan
arti sebuah kesuksesan (khusus) dan kegiatan imitasi (khusus) dari media-media
hiburan yang menampilkan gaya hidup konsumtif sebagai prestasi sosial dan
penanda status sosial.
Konsep dan simbol dalam penalaran
Penalaran juga merupakan aktivitas pikiran yang
abstrak, untuk
mewujudkannya diperlukan
simbol. Simbol atau lambang yang digunakan dalam penalaran
berbentuk
bahasa,
sehingga wujud penalaran akan akan berupa
argumen.
Kesimpulannya adalah pernyataan atau konsep adalah abstrak dengan simbol
berupa
kata,
sedangkan untuk proposisi simbol yang digunakan adalah
kalimat (kalimat
berita) dan penalaran menggunakan simbol berupa argumen. Argumenlah yang dapat
menentukan kebenaran
konklusi dari
premis.
Berdasarkan paparan di atas jelas bahwa tiga bentuk pemikiran manusia adalah
aktivitas
berpikir
yang saling berkait. Tidak ada ada proposisi tanpa pengertian dan tidak akan
ada penalaran tanpa proposisi. Bersama – sama dengan terbentuknya pengertian
perluasannya akan terbentuk pula
proposisi dan dari proposisi
akan digunakan sebagai premis bagi penalaran. Atau dapat juga dikatakan untuk
menalar dibutuhkan proposisi sedangkan proposisi merupakan hasil dari rangkaian
pengertian.
Syarat-syarat kebenaran dalam penalaran
Jika seseorang melakukan penalaran, maksudnya tentu adalah untuk menemukan
kebenaran.
Kebenaran dapat dicapai jika syarat – syarat dalam menalar dapat dipenuhi.
- Suatu
penalaran bertolak dari pengetahuan yang sudah dimiliki seseorang akan
sesuatu yang memang benar atau sesuatu yang memang salah.
- Dalam
penalaran, pengetahuan yang dijadikan dasar konklusi adalah premis. Jadi
semua premis harus benar. Benar di sini harus meliputi sesuatu yang benar
secara formal maupun material.
Formal berarti penalaran memiliki bentuk yang tepat, diturunkan dari
aturan – aturan berpikir yang tepat sedangkan material berarti isi atau
bahan yang dijadikan sebagai premis tepat.ialah pernyataan yang digunakan
sebagai dasar penarikan kesimpulan. Merupakan kesimpulan yang ditarik
berdasarkan premis mayor dan premis minor. Subjek pada kesimpulan itu
merupakan term minor. Term menengah menghubungkan term mayor dengan term
minor dan tidak boleh terdapat pada kesimpulan. Perlu diketahui, term
ialah suatu kata atau kelompok kata yang menempati fungsi subjek (S) atau
predikat (P).
Contoh:
(1) Semua cendekiawan adalah manusia pemikir
(2) Semua ahli filsafat adalah cendekiawan
(3) Semua ahli filsafat adalah manusia pemikir.
PREMIS
Pengertian
Premis
Premis atau
antesedens adalah pernyataan yang menjadi dasar penarikan suatu kesimpulan
Terdapat dua macam premis, yaitu:
1. Premis mayor adalah premis yang berisi term yang
menjadi predikat kesimpulan.
2. Premis minor adalah premis yang berisi term yang
menjadi subyek kesimpulan.
Pengertian
yang menjadi subyek (S) disebut term minor.
Pengertian
yang menjadi predikat (P) disebut term mayor.
Yang menghubungkan diantara kedua premis tersebut adalah term
penengah (middle term).
Contoh :
Semua tumbuhan membutuhkan air (premis mayor).
Akasia adalah
tumbuhan (premis minor).
Akasia membutuhkan air (Konklusi).
Dari contoh tersebut term tumbuhan
adalah term penengah. Akasia adalah term minor. Air
adalah term mayor.
Semua binatang makan (premis
mayor).
Sapi adalah binatang (premis
minor).
Jadi, sapi itu makan (Konklusi).
Dari contoh tersebut term binatang
adalah term penengah. Sapi adalah term minor. Makan
adalah term mayor.
Penarikan kesimpulan secara deduktif dapat dilakukan secara
langsung dan tidak langsung.Penarikan secara langsung ditarik dari satu
premis.Penarikan tidak langsung ditarik dari dua premis.
Premis
pertama adalah premis yang bersifat umum sedangkan premis kedua adalah yang
bersifat khusus.
